09 декабря a—s—t—r—a gallery открывается выставка Сергея Сонина и Елены Самородовой-Сониной «Парадоксальный Парадиз», ставшая новым звеном в цепи создаваемых художниками вселенных. Представленный ранее в «Утопии и Ухронии» выдуманный жанр «русский провинциальный ориентализм», здесь являет своего предтечу – «хтоническое барокко». Чтобы построить масштабный земной парадиз, приходится преодолевать силы земли, бороться с хтоническими силами и необузданной мощью природы.
Перед посетителями не только ставится вопрос: какой ценой дается эта победа над хтонью, но и реализуются различные интеллектуальные стратегии ответов в созданных произведениях.

«Сергей Сонин и Елена Самородова обращаются к иконографическому, медиальному и стилистическому наследию петровского барокко не для того, чтобы «рассказать историю» или «оригинально рассказать историю», или «поместить себя в историю». Петровское барокко для них не самоцель, не фетиш, не предмет культурного паразитирования или деконструкции. Оно необходимо для создания оптики, при помощи которой они хотят взглянуть на Россию и ее историю в их потенциале. Художники забросили сети своего искусства не в западные моря, как сделал Пётр, а в восточные. Как если бы он это сделал. На выставке, помимо иных экспонатов, представлена серия настенных и угловых керамических ваз с флористическими и мифологическими орнаментами и росписью с интерпретациями китайского духа. Они представляются автору этих строк удивительными поплавками огромного русского культурного невода, заброшенного в китайские духовно-исторические воды: и вот уже Елена и Сергей одни из тех, кто выбирает сети, когда косяком идут смыслы, и это исторические смыслы. Как нужны исторические смыслы в наше время! Оно выглядит как конец истории, когда небо сворачивается в очинку и наступает сплошной исторический цугцванг. Поэтому то, что добыли сетями своего искусства Сонин и Самородова, дорогого стоит. Как печоринские «честные контрабандисты» контрабандно они добыли этот дефицитнейший вид товара – исторические смыслы российского происхождения. О чем напоминают эти смыслы? О том, что потенциал русской истории до последнего момента может быть неочевиден. Что будет? Неизвестно. Предсказатели пусть плачут. Зато тот, кто заглядывает в прошлое, может оказаться готов».

Александр Валерьевич Королев, к.ф.н., старший научный сотрудник РоссийскогоИнститута Истории Искусств (Зубовского) доцент ВШЭ-СПБ

О выставке:

«Сценографической формой выставка напоминает китайскую шкатулку: нарядную икрасочную, имеющую двойное и тройное дно, множество потайных ящичков, то есть смыслов. Истории разветвляются, как ветви на дубе. Выставка рушит устоявшиеся представления об истории и исторических персонажах, заученные ещё в школе. Переход от отражённого образа государя императора Павла Первого (раскрытого в ранее реализованном проекте авторов «Утопии и Ухронии») к персоне Петра Первого является
закономерным. «Прадеду – правнук». Как на постаменте памятника работы Растрелли начертано, так и им (художникам) заповедано. Прямая передача. Парадокс в переводе с греческого означает «вопреки мнению», «против ожиданий». Произведения, казалось бы, ставящие под сомнение здравый смысл, - это вызов, заставляющий задуматься, а все ли так, как кажется?

Вопросы, которые мы задаем в своих произведениях, не требуют ответов. Они парадоксальны, а значит, разрушают шаблоны и переводят наше мышление на новый уровень. Вскрывают границы нашего понимания. Почему, идя на Запад, надо ориентироваться на Восток? Почему вазы, в которые ничего нельзя поставить или налить, являются только формой, в которой все содержание на поверхности? Почему Пётр - дуб, а не камень? И множество подобных неожиданных вопросов».

О художниках

Сергей Сонин и Елена Самородова-Сонина – современные мультимедийные художники, создатели мокьюментари жанра по-русски, режиссеры масштабных мистификаций и основатели таких художественных объединений как Товарищество «Свинец и Кобальт»,
«Комитет Аполлона», мастерская «Волчья ягода». Художники, создающие свои работы в творческом тандеме, работают в двух столицах: Москве и Санкт-Петербурге. Работы художников находятся в коллекциях ММОМА, Мультимедиа Арт Музея, Музея Москвы,
Государственного музея городской скульптуры г. Санкт-Петербурга, Красноярского музейного центра «Площадь Мира», а также в частных коллекциях.